[김형완의 눈] “일하지 않는 자, 먹지도 마라”

혐오는 대개 증오와 경멸로 표출된다. 쇼펜하우어는 “증오는 가슴에서 나오고, 경멸은 머리에서 나온다”고 했다. 증오가 선험적 도덕감정의 발현이라면, 경멸은 사회적으로 학습된 것이라는 의미다. 권력관계 속에서 증오와 경멸의 발화 방향은 서로 다른 쪽을 향한다. 증오는 강자를 향하는 데 반해 경멸은 약자를 향한다. 증오는 경멸보다 더 공격적으로 표출되며 그 적대성은 대상의 부정, 소멸, 제거로까지 나아간다. 게다가 경멸은 도덕감정으로 인해 그 발현에 주저(躊躇)가 있게 되는 반면, 증오는 도덕감정으로 정당화된다.

모르는 건 죄가 아니라지만, 무지(無知)야말로 폭력의 진앙지가 될 수 있음에 유의할 필요가 있다. 먹고살기 급급한데 이웃의 형편을 살필 여력이 생길 리 없다. 살벌한 경쟁과 성과에 쫓기는 양극화 사회에서는 오직 고립된 ‘나’만 있을 뿐, 이웃이 자리할 곳은 어디에도 없다. 타자에 대한 무관심은 무지를 수반하게 마련이다. 무지는 편견과 오해의 요람이다. 편견과 오해가 내면의 불안과 공포와 결합하면 다른 것, 낯선 것, 싫은 것은 부정한 것, 틀린 것, 잘못된 것으로 쉽게 전환된다. 가짜뉴스가 발호하고 혐오가 싹트는 배경이다.